Ao lermos a Bíblia nos deparamos com milhares de termos e expressões de época que torna

Ao lermos a Bíblia nos deparamos com milhares de termos e expressões de época que torna
o texto por vezes indecifrável, isto se deve ao fato de que a Bíblia foi escrita a dezenas de
séculos  atrás,  em  uma  sociedade  de  hábitos  peculiares,  ou  seja,  próprios  da  época  e  dos
costumes  desse  tempo.  Entre  o  homem  moderno  e  os  escritos  bíblicos  existem  diversos
abismos: culturais, geográficos, sociais, tecnológicos, religiosos, econômicos, etc. Ignorar que
o  conhecimento  dos  contextos  dos  tempos  bíblicos  (a  este  contexto  chamamos  de
Panorama) é uma necessidade faz com que muitas pessoas obtenham a pior interpretação
possível de suas leituras bíblicas.
Mesmo  vivendo  na  mesma  época  é  bem  provável  que  pessoas  de  diferentes  regiões  do
mundo não se entendam mesmo falando a mesma língua,pois as expressões que usam são
diferentes; neste caso existem bem menos abismos entre estas duas pessoas do que entre
um escritor bíblico e nós.
Um  missionário  quando  vai  a  campo  já  sabe  antecipadamente  que  sofrerá  um  choque
cultural e terá um tempo de adaptação na nova cultura em que vive, terá de compreendêla
para fazer com que aquelas pessoas compreendam o evangelho. Imagine você conversando
com um cidadão inglês, você diz a ele que vai "tomar o ônibus", então ele responde "como
pode?  Em  um  ônibus  caber  muito  líquido",  ele  entendeu  que  você  iria  beber  (tomar)  um
ônibus; então ele lhe pergunta "você quer dizer quevai ter um ônibus" e você responde "não
eu não vou comprar um". A confusão aconteceu porqueo brasileiro diz que vai  tomar  um
ônibus já o americano diz "I will have a bus", ou seja, eu vou ter um ônibus.
Aqui está o porquê desta Disciplina, ela lhe dará conhecimento sobre os contextos sociais,
econômicos, culturais, tecnológicos, religiosos, etc. que você
necessitará  ter  para  compreender  muitas  coisas  ao  ler  a  Bíblia.  Se  às  vezes  é  difícil
conversar  com  um  vizinho  que  veio  de  outra  região  do  mesmo  país  por  que  você  não
conhece  a  sua  sociedade,  imagine  então  que  para  compreender  muitas  coisas  escritas  há
dezenas  de  séculos  atrás  é  realmente  necessário  um  estudo  das  sociedades  dos  tempos
bíblicos.  Para  se  realizar  este  estudo  é  necessário ter  a  mente  aberta  para  poder
compreender a mente de outras pessoas que viveram na antiguidade, muita pesquisa, assim
como  também  é  necessário  saber  de  antemão  que  nunca se  obterá  um  sucesso  absoluto
neste tipo de pesquisa.
Esta  disciplina,  de  certo  modo  lhe  introduzirá  em  meio  a  tais  sociedades,  após  cumprir
esta disciplina você poderá ler a Bíblia quase comouma pessoa da época,  e
isto  é  de  suma  importância,  pois  você  deve  primeiramente  compreender  o  que  o  texto
bíblico dizia ao homem na época, para depois poder  compreenderam o que ele diz para o
homem contemporâneo.

Como exemplo veja um estudo sobre a sétima igreja de Apocalipse que é Laodicéia e para
que as pessoas compreendam o conteúdo desta sétima  carta tivemos que fazer um estudo
dos contextos da região na época para que todos possam dessa maneira compreender ao
lerem o que João escreveu, confira a importância disto, o estudo vai abaixo em cor azul:
LAODICÉIA
Texto (Ap 3.1422) : “Trinitarian Bible Society” em português.
14 E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira, o princípio da criação de Deus:
15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!
16 Assim,  porque és morno, e não és frio nem quente, vomitarteei da minha
boca.
17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um
desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;
18  Aconselhote  que  de  mim  compres  ouro  provado  no  fogo,  para  que  te  enriqueças;  e
roupas brancas, para que te vistas, e não apareça avergonha da tua
nudez; e para ungires os teus olhos com colírio, para que vejas.
19 Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; sê, pois, zeloso, e arrependete.
20 Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir aminha voz, e abrir a porta, eu entrarei em
sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
21 Ao que vencer eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu
venci, e me assentei com meu Pai no seu trono.
22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
A cidade:
Laodicéia  era  uma  cidade  rica  da  Ásia  menor  (atual  Turquia),  fundada  por  Antioco  II  em
aproximadamente 250 a.C., era situada ao lado sul de uma das grandes estradas comerciais
da Ásia menor, localizavase nela o encontro de três grandes estradas comerciais, por isto
tinha  sua  prosperidade  garantida.  Era  também  um  importante  centro  bancário,  foi  ali  que
Cícero viajando para assumir o governo da provínciada Cicília em 51 a. C., sacou suas ordens
de  pagamento,  tais  bancos  financiaram  a  reconstrução  da  cidade depois  de  um  terremoto
que a destruiu em 60 d. C.; nesta época, Laodicéia  de tão rica que era recusou por orgulho
uma  verba  especial  votada  e  liberada  pelo  senado  romano  para  sua  reconstrução,  não
precisada realmente de coisa alguma. Muitas atividades e produtos faziam Laodicéia famosa,
dentre  elas  se  destacam,  a  lã  negra  e  lustrosa  produzida  no  vale  do  Lico  da  qual  eram
produzidos  finas  capas  e  tapetes,  ela  tinha  também  uma  ótima  escola  de  medicina,  uma
industria  de  colírios,  famosas  águas  mornas  carregadas  de  sódio  que  vinham  da  vizinha
Hierápolis  eram  impossíveis  de  beber  sem  causar  vomito,  e  outras.  Sob  o  imperador
Diocleciano foi elevada a situação de capital da província da Frigia.
Interpretação:
14  E  ao  anjo  da  igreja  que  está  em  Laodicéia  escreve:  Isto  diz  o  Amém,  a
testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:

FIEL  - Nesta  carta  Jesus  se  autodenomina  deste  modo,  isto serve  para  contrastar  com  a
infidelidade desta igreja. Apesar daquela comunidade não ser fiel, Deus estava dizendo que
Ele era.
15 Eu conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio
ou quente!
16 Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitarteei da minha
boca.
MORNA  -Morna é a condição da igreja que vive em harmonia com o mundo, assemelhasse
em  comportamento  com  as  pessoas  ímpias  ao  seu  redor;  professa  o  cristianismo,  mas,  na
verdade é miserável na fé. Assim como suas águas eméticas eram recusadas como nojo até
por viajantes sedentos, o Senhor recusava Laodicéiacom o mesmo nojo, e usava a imagem
destas águas para que pudessem entender.
17 Como dizes: Rico eu sou, e estou enriquecido, e  de nada tenho falta; e não
sabes que tu és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;
GANANCIOSA E ORGULHOSA – No comentário sobre a cidade, já lemos sobre seu contexto
econômico e cultural. Laodicéia era uma cidade mergulhada na ganância e na comodidade,
imaginava  que  possuía  riquezas  espirituais  e  virtudes  cristãs,  e  isto  a  cegava  para  o
entendimento  da  doutrina  cristã  que  é  simples.  Mas  como  poderiam  ser  pobres  se  eram
ricos, cegos se tinham o melhor colírio e nus se produziam tecidos finíssimos? Todo cristão
que  diz:  eu  não  preciso  de  coisa  alguma,  enganase  gravemente,  pois  todos  somos
miseráveis  sem  Jesus  na  retaguarda,  precisamos  Dele em  todos  os  sentidos.  Deus  é  nossa
fonte de fé, de graça, de sabedoria, de amor, precisamos do Seu amor, da Sua proteção, do
Seu espírito, da comunhão com ,os irmãos, etc. Estemesmo sentimento de autosuficiência
foi o principio da queda de satanás, e buscala foi o principio da queda do homem. Tinham
tudo e não tinham nada eram miseráveis, pobres, cegos e nus.
18  Eu  te  aconselho que  de  mim  compres  ouro  provado  no  fogo,  para  que  te
enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, enão apareça a vergonha da
tua nudez; e para ungires os teus olhos com colírio, para que vejas.
Laodicéia tinha em abundancia cada produto citado aqui: ouro, finos tecidos e colírio, mas o
que o Senhor quis dizer com “de mim compres” é que não se tratava dos produtos da cidade,
pois estes eles já tinham, mas de ouro, roupas e colírio do Senhor. No versículo anterior o
Senhor os chamava de pobres cegos e nus, e para estes Ele diziam eu tenho ouro para vossa
pobreza, colírio para vossa cegueira, e roupas parasua nudez. Estes produtos que o Senhor
oferece  é  de  graça,  são  comprados  com  a  prática  da  fé.  Os  produtos  de  Laodicéia  não
traziam a verdadeira riqueza.
19  Eu  repreendo  e  castigo  a  todos  quantos  eu  amo;  sê  pois  zeloso,  e
arrepende-te.

Misericordioso que é o Senhor repreende seus filhospara que não os perca, e este pedido de
arrependimento  vem  após  o  conselho  sobre  como  proceder  corretamente.  Ele  diz  vou
castigalos,  para  que  se  voltem  a  mim,  arrependam-se.  Isto  também  denota  que  Deus
castiga o homem com pesar. Todavia notese
que  a  repreensão  vem antes do  castigo,  se não  há  uma  resposta do homem  à  repreensão
divina, certamente virá o castigo.
20 Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir aminha voz, e abrir a porta,
eu entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo.
Esta frase para mim é triste, Cristo é mal quisto,  mas, Ele esta sempre pronto a ser aceito
novamente,  o  pecador  que  se  arrepende  tem  livre  acesso  à  Cristo  que  sempre  rejeitou.  O
povo  da  rica  cidade  de  Laodicéia  sentindo-se  bem  materialmente  e  farto,  não  sente
necessidade  de  Jesus  e  trocou-o  por  conforto  ecomodidade.  Mas  o  Senhor  esta  dizendo
“estou aqui a vossa disposição, se me procurarem terei prazer em vocês novamente, cearei
convosco”, talvez até esta ceia refira-se à ceia das bodas do cordeiro.
21  Ao  que  vencer  eu  lhe  concederei  que  se  assente  comigo  no  meu  trono;
assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono.
Para  cada  igreja  há  uma  promessa  distinta;  esta  promessa  de  certo  vem  ao  encontro  do
interesse deste povo, para Laodicéia o senhor promete que o vencedor (aquele que guardar
seus  preceitos)  sentar-se-á  num  trono.  Pensando  na  população  rica  de  uma  cidade,  isto
poderia vir ao encontro de cada um, mas este trono não era nos padrões humanos, e sim nos
celestiais; o que esta sentado nele é um soberano rico mas humilde, poderoso mas amoroso,
reto e justo.
Vemos neste breve estudo o Senhor usando os próprios elementos da cidade na época para
falar com seus cidadãos, se lêssemos simplesmente sem conhecer nada disto o que iríamos
entender?
Este tipo de conhecimento é importante também para que você comece a "sentir" como um
homem da época, pois pesquisar sobre aspectos físicos pode ser de certo modo fácil, mas
tentar entender os sentimentos de um homem da épocaisto sim é muito difícil, o que lhe
provocaria  ódio,  esperança,  patriotismo,  choro,  angústia,  alegria,  quais  os  fatos,  aromas,
paisagens,  cerimônias  que  poderiam  mexer  com  seus  sentimentos  e  de  que  modo.  Não  é
suficiente você entender de que consistia o ofício de pastor, mas o sentimento que ele trazia
consigo por ter a profissão mais desqualificada de  toda uma sociedade; como se sentia um
pescador que passou a noite toda deslocando um pesado barco a remo e puxando e redes
pesadas e ásperas ao chegarem em casa cansado e encontrar-se com sua família? Este tipo
de estudo não nos leva somente a compreendemos melhor o texto bíblico, mas também os
personagens  bíblicos,  tal  como  o  próprio  Jesus  que  era  um  judeu  e  vivia  em  meio  a  esta
mesma sociedade alimentandose e vestindo o que era comum. Não conhecer este tipo de
estudo foi o que instituiu em muitas igrejas pesadas tradições que tornou a vida cristã em
uma masmorra, a maioria das tais igrejas apóia-se nas epístolas aos Coríntios sem saber que

o  apóstolo  Paulo  estava  em  meio  a  uma  sociedade  completamente  mergulhada  na
imoralidade, onde a prostituição é uma das fontes de renda da região.